您的位置: 长治信息港 > 时尚

聚正能量文化传播机构互联网艺术沙龙百度百

发布时间:2019-05-14 21:11:18

1 : “互联+艺术”沙龙:百度百科艺术百科传播文化正能量

7月26日,中国书法界、美术界众多艺术大家齐聚北京,与中文互联的百科类站百度百科共同探讨,在现今深化改革鼓励创新的大背景下,互联与艺术行业应当怎样紧密结合,才能更好的促进社会文化繁华发展。

百度百科艺术频道上线之际,互联+艺术线下沙龙,搭建了百度与艺术家之间的沟通桥梁。在文化部中国世界民族文化交换促进会副会长廖廷建的主持下,百度百科负责人带领艺术百科团队与艺术家们深入交换了互联与艺术行业结合的现状与未来发展前景。中国书法家协会、北京书法家协会、中国美术家协会等机构领导和艺术家的参与,让本次沙龙成果更具行业权威性。活动中,百度百科向现场佳宾颁发证书,正式聘任为艺术顾问。

在传统印象中,艺术领域1直是高雅而不识人间烟火的存在,也正因此在互联蓬勃发展以后,艺术领域与更加世俗化的互联距离感明显。对此,现场有艺术家认为,互联已成为大家平常生活中离不开的东西,时期的发展是不可逆的,就像进入工业时期后的艺术创作、产业结构,与以往农耕时期有了极大不同1样,互联时期一样也会带来剧变,艺术家们是时候拥抱变化了。

百度百科负责人在现场首先介绍了百度大数据的1些情况,民针对艺术家、艺术作品的搜索量每天高达几百万次,对艺术相干的百度百科词条的浏览总量乃至到达了千万次的数量级,这说明百姓从未阔别高雅艺术,而是迫切希望通过新的渠道获得与艺术相干的信息,提升本身的艺术文化修养。 北京书法家协会驻会副主席兼秘书长田伯平也表示:随着生活水平的提高和经济的振兴与发展,人们对艺术的关注越来越多。且互联在某些方面已超出传统媒体,互联与艺术的结合,势在必行。

据了解,百度百科早前上线的艺术百科频道搭建了普通百姓与艺术界直接沟通、交换的桥梁。艺术百科与众多艺术类权威协会机构、艺术院校、学术期刊等展开合作,认证艺术家就已达23530位,收录权威艺术作品613820幅,可谓中文互联上、权威的艺术宝库之1。

对艺术百科的上线,在场艺术家们纷纭表示赞美,中国书法家协会成员、前国家公务员局党组书记杨士秋表示:互联对艺术的推动作用不可估计,互联+艺术有益于艺术成果的价值实现,有益于艺术的相互交换。也有很多艺术家更是表示自己亲身参与过对词条信息的及审核进程,对这项工作的意义10分看重。大家认为,当前互联上与艺术相干的信息过分庞杂,由于发布门槛低、影响的人群广,很多试图通过弄虚作假赚取钱财的人在上随便编造,此前曾出现过艺术家的作品还未上市销售,上仿冒作品便蜂拥出现的事件,对辛苦创作的艺术家是种打击,给艺术界带来很大的负能量。

在这样的背景下,由权威机构乃至艺术家本身亲身把关、提供从文字到图片的立体化展现情势的艺术百科,就成了在互联上为艺术正本清源的重要气力。依托于百度强大的信息入口优势,百度百科能够站稳民检索的第1站,帮助更多民去伪存真。而权威机构及艺术家的大力相助,则能够更有效打造百度百科的权威形象,助人亦是助己,构成正向的良性循环,给艺术界乃至中国的收藏市场带来正能量。

作为互联企业与传统艺术界的跨界平台,艺术百科的发展,意味着中国艺术互联+时期的到来,在场艺术家纷纭给予艺术百科自己的建议,希望艺术百科能够做的更好更完善。百度百科的负责人表示:权威平台的建立是第1步,在保证艺术界能够真实发声的基础上,我们将对双方优势资源的深度融会构成新的产业情势。艺术百科现在是在1个信息的层面,我们希望能到1个服务的层面,服务艺术家服务用户消费者,构成艺术领域的良性生态体系。乃至做1个开源平台,接受艺术工作者和用户的投稿,让大家可以在艺术百科上自由交换对艺术的感受。

2 : 传播广府文化的正能量

[摘 要] 广府文化历经多年,糅合中华文化精华及其本土特点,在传统与个性的统1中绽放光彩。在物质文化、非物质文化、大众文化和文化创意产业等方面,广府文化尽显正能量的光芒。在经济发展迅猛的时期,岭南地区保持安稳发展,广府文化作为主导文化从中发挥了重要作用。

[关键词] 广府文化;岭南文化;正能量

【中图分类号】 G127 【文献标识码】 A 【文章编号】 1007⑷244(2013)07⑴66⑵

广府文化作为岭南文化中代表性且占主导地位的文化,在广东的文化发展中起着不可替换的作用。广府文化中的核心精神在其传播进程中生成和发展,并潜移默化地反作用于珠3角地区经济的发展。因此珠3角的经济与社会进步有赖广府文化的传承和创新。广府文化的精神元素不但作用于文化本身,更转化为经济和社会发展的原动力,是广府人与珠3角地区社会健康发展的正能量。通过有效的方式传播广府文化的正能量是增进广府地区文化建设、经济发展与社会发展的重要课题。

“正能量”其词源于物理学,而后由英国心理学家理查德?怀斯曼广泛地应用于心理学范畴,如今被延伸为形容人们积极健康的、有魄力的、激人奋进的形容词。广府文化的内在价值取向决定了其各方面则如射线1般辐射人们生活的各方各面,从意识形态上影响并反作用于经济的发展。

1、广府文化的价值取向

广府民系与广府文化随着时期的潮流日趋发展,传统元素糅合新时期色采,焕发无穷生命力。其内在所具有的文化价值,与经济发展相辅相成。要认识广府文化并深入研究,首先应了解其价值取向。价值取向泛指某些价值观作为1定文化所选择的优势观念形态,或为个体所认同并内化为人格架构中的核心部分。1种文化的价值取向代表了其核心,并包含并潜移默化地作用于在该文化覆盖地域内的人们的思维、生活、劳动方式中。

广府文化既保存了中华传统文化的特点,也突出了独具地方风格的特点,其移民性、兼容性、开放性的特点给广东本身的社会历史和海外侨胞产生了深远的影响。自秦始皇统1岭南地区以后,中原居民移民入岭南地区,与他们相干的各种元素也1并迁移,中本来进的文化思想、生活传统、劳开工具与技术也不例外。其后,由于躲避战乱而4处流散的民众继续南下迁徙,定居广东地区并与本土文化思想融汇交换,广府文化构成了兼容性和开放性的特点。广府文化的价值取向继而生成,在历尽千百年的沧桑后,广府地区构成海纳百川的文化能量,经过人们在生活、劳动实践中将其去糟取精,影响在广府文化下成长的广府人的思惟、生活和劳动方式,也构成特属广府文化的正能量。

2、物资文化遗产传承正能量

价值取向是抽象的,从其依托的文化实体元素中可进行更具体的剖析。文化实体元素是多种多样的,诸如建筑、绘画、刺绣等。作为物质载体,广府建筑是直观、广泛存在的实体,在展现广府文化色采和传承中10分重要。现代化的元素随着社会进步逐渐占据人们的视野,在都市家园中保护、计划和建设独具广府文化特点的物资载体,对广府文化的传播具有10分重要的意义。

在1定程度上,通过广府建筑可直观地剖析其价值取向。地区建筑的特点是地区文化表现情势之1,以广府建筑中的“镬耳屋”为例,其屋顶两边筑起两只形似镬耳的挡风墙,体现了其防潮、防晒和预防火灾蔓延的实用性。同时此类建筑也展现出初期广府居民建筑受江南地区建筑模式和西方建筑精华的影响。由砌墙材料在清朝之前主要采取3合土、卵石、蚝壳、砖等到清代以后主要采取青砖的变化,体现广府居民就地取材的灵活性。广府居民运用质朴的原始材料打造出精致、实用的实物的建筑理念,更折射出广府人的务实文化。广府建筑中的“西关大屋”和诸如碉楼、城市别墅式的居宅,和繁华的商业街道两旁的骑楼建筑等,均凸显了广府文化中与时俱进的强大的兼容性。

广东省政府文史研究馆馆员啸父曾在《南方》撰文指出,岭南文化的精华大多可以在广州找到,但散落于城市大街小巷。因此他提出在广州“构建岭南文化走廊”的假想。作为广府文化之首的广州,多年来逐步加强对历史文化资源的发掘、保护和开发利用,南越王宫博物馆建馆工程及博物馆周边环境整治、沙面文物群保护利用工程、广州老城区系列历史文化资源展现、“3雕1彩1绣”等非物质文化遗产保护工作都已被列入广州文化工作的重点。广府文化在成心识并科学地发掘和保护中得以以精彩的1面展现在人们眼前,在特点建筑的保护和建设中,人们从中发掘包括于建筑中的文化内涵,领悟地方传统文化,从中吸取正能量,更加深对本土文化的酷爱,并提高人们将传统文化发扬光大的热忱。

3、非物质文化遗产传播正能量

粤语――广府文化的1个重要载体,是岭南地区代表性的语言之1。粤语不但是广府地区居民的母语,更是岭南地区覆盖面广的语言,不但蕴藏着广府乃至岭南地区的传统文化,更保存了大量由中原1带传入而已在中原地带消失了的传统文化。粤剧、用粤语演唱的民歌小调、粤语流行歌曲等,皆以粤语作为重要载体进行文化传播,独具广府特点。粤语在传承中也与其所承载的广府文化1样,具有开放性和包容性。通过对粤语的深入研究,可以更清楚、深入地认识广府文化。以粤语作为演唱语言,有“南国红豆”之称的粤剧,更于2009年9月30日被联合国教科文组织肯定,列入了人类非物质文化遗产名录。

2010年6月广州市政协举行络问卷调查,建议增加广州市营电视频道的普通话节目数量,引发了人们对粤语存废的剧烈讨论,随后在广府地区掀起1股保卫粤语的风潮。此现象也恰恰反应了广府粤语在广府文化中的重要地位在广府人心中已根深蒂固,覆盖在其文化重要内容当中,同时也是在1个侧面反应了广府文化的自觉。

除粤语,广彩、广绣、牙雕、榄雕、玉雕、广州戏服等广府民间手工艺项目皆被列入非物质文化遗产名册,这为更好地保护此类广府传统民间手工艺提供了平台,也让更多人关注广府文化的各种精华,呼吁了年轻1代成心识地保护和传承广府文化,是传播广府文化正能量的重要1步。4、大众文化发扬正能量

“大众文化的出现是现代社会加速发展的标志,其产生从社会学角度看,是社会发展水平和文化形态变化具有逻辑性上的内在1致性。”社会的发展一定导致文化形态的相应变化,应运而生的“新文化”亦一定带有“旧”传统文化的烙印和新时期的元素。新旧文化在碰撞中融合,产生更符合时期要求的大众文化,去糟取精并为新时期文化注入正向能量。

“原文再续,书接上1回。”是20世纪广府大(]众文化的1大特点――“讲古”。“讲古”乃粤语说书,兴起于20世纪70年代末,听众通过收音机进行收听。“讲古”作为具有鲜明地域特点的艺术情势,大量应用岭南地区的民间成语、谚语、谶语、俗语和大众化的生活语言。而其鲜明的特点是包括了现代生活题材和广府民间掌故,承载广府地区众多历史文化信息,是传统文化得以保存和延续的关键因素。“讲古”以通俗的方式向人们显现广府文化的底蕴,以寓教于乐的方式发扬着广府文化的正能量。

另外一种大众文化――茶楼文化,是随着广府人“饮早茶”习惯构成的,是广府文化的又1特点产物。“广州的茶楼文化,其远非‘饮食文化’所能概括,除饮食之茶、汤、菜、点等形态以外,建筑装潢的风格,室内陈设的流派,字画古董的趣雅,听歌品曲的文娱,交朋结友的气度,洽谈经商的门道,无1不是1门高超的艺术。这1切,都于广州茶楼聚集1堂,体现了广州茶楼文化中西合璧、博雅达观的风格,使它成为广州社会的1个缩影。”“改革开放30年来,‘饮早茶’作为个体的广府人参与至公共领域中的1个互动模式,体现出现今广府人从容享受的生活态度,表现为广府人2101世纪人际沟通的交换手段,成了现代商业化城市里商讨调停的独特方式。”茶楼文化的延续,使 “1盅两件”物资形态和“饮早茶”者价值观念的非物资形态融会,以1种独特的文化模式将广府特点文化传承。

诸如俗称“花街”的广府花市、广府庙会等作为广府地区大众文化的1种表现情势,与春节等传统节日相结合构成的本乡俗俗,都是广府人维系地方文化、积淀地方价值观念、生存智慧、思维方式等彰显区域生活性情和文化理想的重要文化情势。

作为大众文化传播的新情势,广府春晚和独具广府特点的电视节目一样承当着发扬广府文化正能量的重要角色。而如《外来媳妇本地郎》、《老猫烧须》、《开心廿4味》等系列电视短剧,以老百姓平常生活为题材的文艺节目,贴近大众,通过电视节目转达广府文化开放、包容的性情和乐观的生活态度,以浓郁的地域色采感染大众,继续发扬正能量。

5、文化创意产业激起正能量

发展文化创意产业是实行广东省全面建设文化强省道路的重要支柱,也有益于广府文化注入新血液。文化创意产业不但作用于文化创意创新,更推动文化创造力,进而带动区域经济增长。

以广州海珠区小洲村为例,作为广州保存较为完全的具有广府水乡特点的古村落,小洲村被视为文化创意产业会聚区的雏形。因其靠近广州大学城,作为社会新生气力的年轻大学生出于对广府水乡文化兴趣慕名前往小洲村参观,感受广府自然和人文色采,带动当地村民的水果销售和该地旅游业发展。部分大学生产生了别具创意的商业假想,结合新文化艺术元素,在该地进行小投资创业,进1步带动了小洲文化的闻名,更加广府水乡文化带来了新的文化元素,注入年轻新鲜的血液,令广府文化更具生命力,更显生生不息的文化正能量。

广州红专厂在文化创意产业上则是1个较为成功的例子,建于1956年的中国罐头厂――广州罐头厂,废弃后被改造为即具时尚气味又散发城市历史文化的创意空间。大型国际文化交换活动、艺术展和专业讲座在此地举行,吸引国内外知名人士、学者、民众、媒体等参与,对以广府文化为主导文化的广州的文化软实力之提高起侧重要作用。

通过对广府文化若干方面为例作分析后,再次证明了广府文化的正能量所在,阐明了广府文化在物质文化、非物资文化、大众文化和文化创意产业方面,散发的正能量的光芒。而在上述各方面的分析中可见,在经济发展迅猛的今天,岭南地区保持安稳的发展步伐,广府文化从中发挥了重要作用,其正能量的辐射影响人们的意识形态并反作用于经济发展,带动地区文化传承和文化建设,进而带动地方文化产业制造经济效益。

因此在新的历史条件下,为了首创新的文化建设局面,广府文化在岭南地区的文化建设中应继续充分发扬其开放性、兼容性的特点,也要继续保持敢为人先、务实进取的特点和具有自我保护意识的文化自觉,在发扬本土文化积极、健康、进取的正能量的基础上,推动中华文化正能量的进1步发展。

参考文献:

[1]中国广州文化发展报告(2008⑵009)[J].社会科学文献出版社.

[2]纪德君.关于研究、推行“广府文化”的基本构想[J].广府文化,2012,(1).

[3]赵文荟.大众文化和大众传播的突起――当代意识形态面临的特殊文化景观[J].南京社会科学,2009,(8).

[4]叶春生.岭南民间文化[M].广州:广东高等教育出版社,2000.

[5]王思维.早茶民俗的嬗变与广府文化的传承[J].广州广播电视大学学报,2009,(4).

作者简介:蔡崇华(1990-),女,汉族,广东广州人,华南理工大学思想政治学院硕士研究生,研究方向:马克思主义哲学。

3 : 任正非,1个文化传播者

我不这么看,很多人以为写点文字就叫文化,做个产品不叫文化,我看是1种简单化的思惟,写点字,是传播文化,做产品更是传播文化,而这个产品做起来的进程,是1种文化凝结的厚重的进程,它的传播也更厚重、持久,并且是在不经意当中传播。任正非,不但是1个企业家,他也1个思想家,1个文化传播者,而他身上凝结的文化更厚重,传播的也会更加深远。那末在任正非身上凝结了哪些文化呢?

理想主义的文化:1个把企业带向高度的企业家,1定是1个心怀理想的人,虽然任正非历来不喊口号,但是他的心中带着远大的理想,不但要把华为建设成1个中国的企业,也要把华为做成世界企业,在全球通讯业,不但要做1个跟随者,也还要做带路人。这类气魄和胸怀阔大。更重要的任正非不是靠喊口号实现,而是带领几10万华为人用自己的努力实现。心中有1个梦想。

脚踏实地的实干文化:华为的1切都是干出来,1个民营企业,起步几万元资金,10几人的队伍。差不多是1无所有,有的是1个梦,1双手。今天华为已是世界知名的通讯企业,10余万员工,数千亿的收入,绝大部分收入来自国外。这个企业里不但聚集中国的通讯人才,也聚集了全球的势的通讯人才。华为历来都是把研发,把技术,把服务看得比天还大,是用产品赢得了市场和口碑。

个人奋斗的文化:任正非诞生于普通人家,父亲不过是普通的学校教师,母亲也是普通人。从小吃不上饭,挨过斗,家庭不身不好。和同时期任何1个人1样,他并没有任何背景和突出的地方。他也是上学、当兵,转业后在电子公司被人骗。但是,他1直实践着积极的人生,不得已创办了华为,绝不是停留下倒交换机的层次上,有所积累开始自己研发,历来不是停留在原地。即使今天华为已中国强大的企业之1,他已届70岁,还奔走在世界各地为企业发展辛劳。

任正非就是那1代人个人奋斗的成功典范,也是后代个人奋斗的典范。

坚韧不拨的文化:华为要在中国做好何其难,210年前谁能相信华为能发展起来?10年前谁能相信华为能走向海外?技术积累、人材积累、客户积累、品牌积累,是1个漫长的痛苦进程。这个进程,华为面对过很多问题,吃过很多亏,受过很多打击。困难和苦非1般人所有了解。任正非历来不畏缩,历来不气馁,历来不恢心,历来不失望。带领着华为,坚定的向前走。如果没有这样坚韧的领导人,不会有华为的今天。更不会有华为的未来。

不事权贵不做秀的文化:1个企业做到华为这样的范围,可能公关部门到处做的工作,就是花钱评各种奖,买各种荣誉,华为公关部门到处做的工作是,别评华为的奖,更别期望华为出钱买嘉奖了。任正非历来不去担负1个甚么政协委员,担当1个闲职,给自己带上经济人物、影响力人物,不接受采访,不说自己历史。所以常人的虚荣和浮华在他眼前都若过眼烟云。这件事,中国没有几个企业家能做到,更别说靠吸引眼球过日子文化人了,他是真正超脱了人间的虚华。

饱含爱心的文化:看过《我的父亲母亲》的人,都能从任正非先生的文字中,看出他对父母真诚的爱,看出他惓惓之心。华为是1个民营企业,任正非是它的首创人,乃至业内都认为没有任正非就没有华为,但是任正非其实不有把华为股份集中在自己的手里,而是和创业者,和210年来华为发展中做出贡献的员工共同分享了劳动成果。全员持股,这是何等胸怀,也深深体现了任正非对华为员工的爱。做到这1步,是牺牲了巨大的个人利益实现的。

开放进取的文化:很多人都认为华为是很封闭的,那不过是媒体站在自己角度的理解。由于没有接受采访,不太答理媒体。其实华为历来都是1个开放进取的企业,在华为还不是1个很强大的企业时,华为就选择了接受先进管理思想的培养和咨询,制定了《华为基本法》,华为也吸收了ibm的管理模式,引进了国际上早进的管理流程。华为在合作上,收购上,技术研发上,历来不是固步自封,都是开放的心态,吸取世界上早进的经验和思想。历来也不是只固守了中国1块市场,而是放眼全球,今天在华为公司工作外国籍的员工已是1个庞大的数字。华为历来都是融汇先进的技术,先进的管理,也在营建新的文化。

勇于牺牲的文化:在《我的父亲母亲》中有这样1段话:华为有了范围发展后,管理转换的压力10分巨大,我不但照顾不了父母,而且连自己也照顾不了,我的身体也是那1段时间累垮的。我父母这时候才转去昆明我mm处定居。我也因此理解了要奋斗就会有牺牲,华为的成功,使我失去了孝敬父母的机会与,也消蚀了自己的健康。奋斗就是有牺牲,做大事更需要牺牲,我们知道华为的成功是数10万员工付出与努力的结果,但是,也是任正非个人的牺牲,才有可能把华为带向1个高度。

我1直说华为是1个让中国赢得尊重的企业,任正非也是为中国赢得了尊重的人,说价值观、文化,我想任正非的价值观和文化是真正散发出人文精神,是带领中国走向富强的文化和价值观。这些价值观和文化是值得中国青年学习、理解,遵从与传承的。任正非的文化不是靠说出来的,是靠做出来的。我希望年轻人,放下人云亦云的浮躁与做秀,用点实在精神了解社会,了解生活,了解谁才是这个世界脊梁。

百年以来,我们中国人说很多,做得少;批评很多,建设的少;指责他人的多,自己力行的少。希望有些年轻人能看懂这样的文字,悟通这样的感觉,沉下心来,做点实事。

4 : 红进入商业化时期:批量生产能否传播正能量

近日,微博在上海举行了超级红人节,各大红人气主播纷纭闪亮登场。不但是红主播,还有很多络红人,几近每一年都会产生几大红。例如:凤姐、芙蓉姐姐、小月月等,如今红已被商家充分利用,红完全可以转化成实际的效益。papi酱取得千万元的投资,让许多红看到了希望,如果能否效仿其商业模式,那么自己也可快速获利。所以未来还会出现更多的红,但这类红现象对互联有哪些危害呢。

红已与商业直接挂钩

红为什么会被大众民推许,或是由于红比较接地气,或是红满足了部分民的消费心理。但是红大致可分为两类,即积极的红和低俗、消极的红,不论如何红都不能与商业挂钩。如果红为了利益而炒作自己,那末终究就是1种恶心循环。当互联上出现1个吸引眼球的事件后,估计很多友的第1反应是炒作。这样的红还有什么积极意义呢,那些低俗的红只是人们茶余饭后的谈资,乃至带来的是负能量。

为了拨人眼球不折手段

要快速成为红,自然少不了背后强大的炒作团队,并且还要不折手段的吸引大众眼球。比方:兽兽事件、干露露事件等,为了在互联上出名,只能通过大尺度、出位的表现取得民关注。但这类行动明显是不道德的,背背了传统的公序良俗。在互联的虚拟世界里,民几近都是隐身的,但也必须对自己的言行负责。类似这样低俗的现象应当被叫停,并且追究其相干人员的法律,特别是背后的炒作团队,可以说是难辞其咎。

红能否起到积极效应

没有刻意运作而成为红,更重要的是起到了积极效应,宣扬的是1种正能量。这样的红值得被推重,但惋惜的是类似的红非常少。红与商业紧密相连后,为了寻求更多利益,很多红为博眼球大胆出位。而仍然有许多不明真相的友被欺骗,乃至利用了大众的同情心。这样的红如不加以规范和监督,对络世界里的青少年负面影响很大。相干部门应当建立其监督机制,规范1下现在鱼龙混杂的红现象。

表面上看民在消费红,不论是出于何种消遣心理,但同时红也在消费民和粉丝。如果没有那末多民的追捧和批评,那么也没法给红带来实际的经济效益。红不能背背公序良俗,少这样的红是不道德的,更不值得我们追捧。

本文由 霍常亮 原创

月经不调脸色暗黄
盆腔炎的治疗
宫颈炎怎么治
猜你会喜欢的
猜你会喜欢的